【书摘】

    菊隐

    一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂——“闲”，是一种“道”的隐在。

    

    《罗汉菊》

    茶褐黄花秋色深，东篱风露出尘心。天台五百神通力，未入渊明一片吟。

    《菊》

    满庭潇洒菊花丛，吹送秋香帘外风。因忆渊明无限意，南山吟与一篱东。

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   ——选自一休禅师《狂云集》

    

    这是怎样的一种闲适，化外的恬淡，怎样的一种涤尽尘心、澈入骨髓的明净与诗情。尤其宛若天成的这一句——“天台五百神通力，未入渊明一片吟。”让人神往！

    一休禅师喜爱菊花，描写菊花的诗有十几首。不仅仅是超凡脱俗的风骨，如果用心，你一定可以出乎意料，因这样微小的细节而洞见另外的答案——

    一个真正放下，真正休息，真正获得了心灵自由的行者是什么样子的呢？

    闲，那像菊花一样的闲雅与高洁。

    即便入污泥而一如青莲，即便于红尘而孑然物外。韬光养晦而藏其形，抱朴怀素而隐其性。无垢无尘，无佛无圣，无光无形，无生无净……

    中国的文字伟大，闲的繁体字，门里面一个熟悉的“月”字。心门里有月，当空朗照。

    如此，闲如天上月，正好对之以——淡似水中云。好一双“闲”“淡”，实在是心中无事。一切世事，尽皆杳然，若云花水月，空明幻变。云淡也就是了，偏偏要水中云，怡然又多诸般意蕴。真个一轮圆月透中天，万缕云丝浑不挂……闲，就这样一种了达与通透的快意！

    

    有时江海有时山

    世外道人名利间

    夜夜鸳鸯禅榻被

    风流私语一身闲

    　　　　　　　　——《梦闺夜话》——选自一休禅师《狂云集》

    

    如果一休的这首诗没有最后的这一个“闲”字，就是艳诗，一休也就是一个贪婪成性，色欲横流的假和尚。可有了这“一身闲”，一休成佛作祖，道本如如。

    还记得永嘉大师著名的《证道歌》吗——

    君不见，绝学无为“闲”道人，不除妄想不求真，无明识性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛，五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没……

    是的，一个真正的禅师，只是这样一个无作无求的闲道人。

    一个真正的禅师，是不着痕迹的，他早已经放下了，再没有那些着相的“修持”。当相即是，一切现成！世事即是佛事，佛事无非空花。世间本为道场，道场亦如水月。无世事，无佛事，无事。无世间、无道场，无想。一休万事休，冬去春到花会开，暑往寒来花自败，他只是如是自在安闲、该做什么做什么地生活而已。他只是成为了一个完全顺应了“自然”的人，以至于“闲”，成为了他不为人知的最大懿德——那就是，真正的“闲”，是一种“道”的隐在。

    一个这样的“闲人”，找到了一种再不需做什么就很圆满的闲适，知道了“那真正的自己”不必偏要完成什么，而本来就是圆满的。