6，世界上设有“蛇节”的是哪个国家？
世界上有一个国家，有着悠久的崇拜蛇的历史。当然敬拜的目的是为了不让它发怒。当地历法的每年5月5日，是一年一度的蛇节。在许多蛇庙周围的林子里竖立很多蛇的神像，信徒们成群结队去那里进行祈祷。请问设立了“蛇节”的国家是哪一个？
A，越南
B，缅甸
C，印度
D，马达加斯加
答案：
7，蛇在世界各地有什么不同的象征？
无论古今中外，蛇在文化艺术领域都有着独特的地位，蛇的身上承载着许多神话传说、宗教信仰和图腾崇拜。下面的说法中哪一组是正确的？
A，在欧洲蛇象征着情欲；在古埃及蛇象征着权力；在南亚与南美蛇象征着死亡。
B，在欧洲蛇象征着情欲；在古埃及蛇象征着权力；在非洲蛇象征着死亡。
C，在欧洲蛇象征着情欲；在古埃及蛇象征着权力；在南亚与南美蛇象征着富饶。
D，在欧洲蛇象征着权力；在古埃及蛇象征着诱惑；在南亚与南美蛇象征着死亡。
答案：
8，“蛇”的形象为何被用作医学标志？
作为医学的标志“蛇徽”发源于希腊，到了近代，美国、英国、加拿大、德国以及联合国世界卫生组织都用“蛇徽”作为医学标志。上世纪50年代前，中国中华医学会的会徽上也有“蛇徽”。1948年4月出版的《中华医学杂志》，封面就是一个醒目的“蛇徽”。直到今天，蛇在西方仍是医务工作者的标志并且具有特殊的含义。请问为什么将蛇作为医学的标志呢？
A，阿斯克雷波为古希腊伟大的医生。他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。后世出于对神医和灵蛇的崇敬，便以“蛇绕拐杖”作为医学标志。
B，因为蛇象征着威猛，可以吓退病魔。
C，因为蛇全身都是宝，蛇胆、蛇血、蛇皮、蛇毒都能入药为人解除病痛。
D，因为蛇代表了病痛，医学以此为标志表示了与病痛作斗争的勇气。
答案：
9，蛇被列为十二生肖始于何时？
对于包括蛇在内的十二种动物是何时被用于纪年的问题，民俗学家似乎一直没有定论，在先秦时期的《诗经·小雅》中的《车攻》篇里，有“吉日庚午，既差我马”的说法，但这是不是后世所说的“午马”，很多学者也各有不同的理解。1975年湖北云梦睡虎地秦墓和1986年甘肃省天水市放马滩秦墓出土的秦简《日书》中的蛇等“十二兽”被发现，使生肖文化的出现时间问题终于有了依据。“十二兽”与后来的十二生肖极为相似，证明生肖被用于纪年，至迟在先秦时期。其广泛运用最迟不应晚于汉代，东汉王充《论衡》一书中已记载了与如今完全相同的十二生肖。请问若由此推断，蛇被列为十二生肖应始于何时？
A，春秋战国时期
B，至迟在先秦时期
C，尧舜禹时期
D，夏商周时期
答案：
10，女娲在古人眼中为何是“人首蛇身”？
女娲是中国的创世女神，女娲补天、女娲造人等传说可谓是家喻户晓。女娲的形象最早见于《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸在《楚辞章句》中说：“传言女娲人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠而图之乎？”王延寿在《鲁灵光殿赋》中说：“女娲蛇躯，伏羲鳞身”。请问为什么在古人眼里女娲是人首蛇身的形象？
A，因为蛇的身体柔美圆润，古人以蛇的形象为美。
B，因为蛇会飞，女娲补天也会飞，所以古代就认为女娲是人首蛇身了。
C，因为远古人对蛇图腾的一种崇拜。
D，因为女娲只用了一个时辰就补好了天，只有蛇如此神速。
答案：
知识测试题
（每题4分）
白娘子与许仙
11，《史记》中的“刘邦斩蛇”确有其事吗？
司马迁在《史记》里曾记载：汉高祖刘邦起兵前醉斩大蛇。夜听老妪一边啼哭一边说：“我儿本白帝之子，化为蛇，被赤帝之子所杀。”刘邦闻言大喜，认为是天降神示，自己是“真命天子”。请问刘邦斩蛇是司马迁杜撰的吗？为什么？
A，《史记》号称是中国第一部纪传体通史，司马迁写的“斩蛇”是对先人传说的记述。
B，司马迁小时候被蛇咬过，他特别讨厌蛇，所以编了这个故事。
C，司马迁编造“斩蛇”故事，其实是为刘邦做皇上寻找依据。
D，刘邦其实很怕蛇，本想打草惊蛇把蛇吓跑，司马迁笔误写成了“斩蛇”。
答案：
12，齐景公为什么会碰到“山虎泽蛇”？
有一个春秋时期的典故叫做“山虎泽蛇”，说的是齐景公喜好巡山打猎。一天，他问晏子：“今天我出去打猎的时候，上山就看见虎，下泽就看见蛇，这是不吉利的兆头吧？”晏子回答道：“国家有三种不吉祥的事；有贤能人而您不知道；您知道了贤能人而不任用他们；用了他们又不信任。山是老虎的居处，泽是蛇的洞穴。大王打猎到了虎的居处和蛇的洞穴，见到它们，是十分正常的事情，谈不上吉祥与否。”齐景公若有所悟。请问齐景公悟出了什么？
A，以后打猎不去有山、有泽的地方了，免得再碰上虎和蛇。
B，老虎和蛇本来就是自然界中的动物，在大自然中碰到它们是非常正常的。
C，以后再去打猎一定要提高安全保卫级别，先让卫兵把虎和蛇赶跑。
D，虎和蛇都是世界珍稀保护动物，齐景公因为自己没学好《动物保护法》很是自责。
答案：
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